第二百四十三章 文字辈（四十）

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     又一个月后
    秋分
    东莱
    东莱太守苏斑派遣使者与北海黄巾军谈判，想要与北海黄巾军建立贸易关系。
    苏家可以用麻布、葛布、盐、油，等等生活物资，交换北海黄巾军的人口牲畜。
    黄巾军在青州掳掠了大量人口，这些人口他们也养不活，与其饿死，不如卖给苏家。
    还是老样子，由于中原的货币体系已经崩溃了，所以不用铜钱作为货币，而是用耕牛和年轻人作为货币。
    黄巾军没打算长期发展，所以耕牛对他们来说也没意义，因此他们很乐意。
    多余的人口，他们也很乐意拿来交换物资。
    由于可以获得的人口太多，现在苏家不缺人口，缺的是耕牛。
    粮食，苏家是不卖的，要留着用来开荒。
    新买来的农奴是没资格去海外开荒的，因为控制起来比较难。
    新买来的农奴一般都是在辽东本土的农庄干活，同时接受恩情教育和圣教洗礼。
    而原来在辽东农庄干活的农奴，则迁徙至海外开荒。
    为了刺激移民开荒，家宰制定新的【国人律】
    【国人律
    移民到海外开荒的农奴，开荒期满三年，且三年内“虔诚点”凑满100，就可以晋升为国人。
    晋升为国人后，可以合法拥有私人田亩，但是私人田亩需要自己额外开荒获得。
    晋升国人的前五年，每个月可以找邑大夫免费领取四斛的口粮。
    并且，每个国人都可以免费领取一头耕牛、一整套农具、一个年轻女人、一间简陋的茅草屋。
    如果五年的时间你都开荒不出土地，没办法自给自足养活自己，那说明你是个废物，饿死了算了。】
    所谓【虔诚点】，其实就是对农奴积分，农奴干活时，偷懒会被扣虔诚点，勤劳干活的将会得到虔诚点。
    人口转化过程
    中原人/草原人＞辽东农奴＞海外农奴＞海外国人
    这样一个转变过程。
    除了规定了国人的转变方法，还规定了国人的继承方法。
    国人身份继承遵循【嫡长子继承制（仅限男性）】
    女性后裔无法享有继承权。
    男性后裔只有其中一个可以享有继承权。
    什么意思呢？
    比如国人“李大壮”，他有一个嫡子、一个庶子、一个女儿，那么，等他死后，他的嫡子将继承他的国人身份和遗产，他的庶子和女儿只能沦为流民，要么自己开荒成为自由民，要么把自己卖了成为奴隶。
    如果“李大壮”没有儿子，只有女儿，他的遗产和国人身份将会被苏家收回，除非他收养一个养子来继承他的国人身份和遗产。
    不让女性拥有继承权，是为了方便管理。
    如果女性也有继承权，那么两个国人之间的婚姻结合，将会变得非常复杂，财产继承也会很难处理。
    直接剥夺女性的继承权，把劳动力低的女性变成男性的附庸，以男性为家庭户主，这样管理起来就很方便了，顺着男性遗传进行继承就行了。
    当然，剥夺女性继承权，不等于苏家女性地位低。