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第2620章南中，究竟是什么中
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一心想要望子成龙望女成凤的父母，往往不是什么龙凤，同样的，只会嫌弃父母望子成龙望女成凤心理的子女，也往往不会成为什么龙凤。
诸葛亮就是承载了长辈的望子成龙期盼，然后最终确实是成为了一条『龙』的典范。
川蜀。
南中。
其实南中这个词，在三国演义当中和诸葛亮勾搭上了，成为了一个特别的cp，似乎诸葛亮平南中，便是一道靓丽的风景线。
以『中』字为后缀的地名，一般指某个区域，如汉中、云中、黔中，而且还是被什么夹在中间的地域，方称之为某中，南中也不例外。
汉武帝时期，朝廷分别派唐蒙、司马相如等人对西南夷地区进行经营，先后建立了南中四郡，犍为郡，越巂郡，益州郡，牂柯郡。
到了东汉时期，在明帝时，郑纯出任益州西部属国都尉，『独尚清廉，毫毛不犯。夷汉歌咏，表荐无数，上自三司，下及卿士，莫不叹赏』，后来哀牢王柳貌及所统辖的77个邑王终于一致决定『举国归汉』，东汉在其地设置了永昌郡，于是变成了南中五郡。越嶲郡、犍为属国、牂牁郡、益州郡、永昌郡。
其中值得注意的是，南中五郡中没有了犍为郡，而变成了犍为属国，可以说西汉时期以犍为郡为基地向南迁徙人口、传播文化、发展经济，影响逐步扩大至云贵高原后，逐步设立了牂牁郡、益州郡后，则犍为郡这个大基地完成了历史使命，郡治由宜宾北移至彭县，而昭通号称『锁钥南滇，咽喉西蜀』，在这里设立犍为属国，控制云贵门户，无疑是一种进步。
后来历史上的刘备在川蜀建立了蜀汉，对于南中自然展开了进一步的经略，推行更加完备的郡县制度统治，扩大直接管理区域，增加征税区域，因此南中群蛮反叛，最终导致了诸葛亮的征讨南中。
至于所谓的『七擒孟获』，那就是罗老爷子的功勋了。
历史上诸葛亮当时南征，可怎没有什么闲工夫搞些什么七擒七纵。
那时候刘备刚死没多久，荆州全面失守，蜀国大战略遭受挫败，北面面临曹操巨大压力，东面孙权两面三刀，南中又是叛乱，川蜀西面又有羌人作乱，可谓是四面楚歌，诸葛亮在这样的情况下南征，其实是一个书生不得不扔下手中的笔，拿起刀来的一个过程，真没有罗老先生写的那么诗情画意，从容不迫。
也正是在诸葛南征之后，诸葛和李严的矛盾就开始渐渐激化了，具体在历史上发生了什么，难以知晓，但是想来想去，恐怕脱离不开权柄二字。
诸葛亮现在就在南中，当然，这一次不是领兵征讨，而是召集南中各个大族进行商议。
主要目的就是拆分建宁，顺带拆分南中。当然，场面上的议题当然不是这个，也不能这么直接。。
建宁也是在后期才有的郡县名称，但是不妨现在就用用，大体上也不差，要不然只是说南中，范围实在是太广了一些。
拆分建宁的原因，是因为雍氏。
雍闓死了。
从西汉什邡侯传来的雍氏家族灭亡了。
李恢死了。
俞元县李氏家族也是遭受了重创，几乎没剩下多少。
高定也死了。
当然，高定是夷人，而十万大山里面的夷人部落还有很多。
因此在建宁这一地带，原本的地面上的秩序全数绷断，剩下的当然就是需要重新整理，切割地盘了，再这样的消息之下，在南中的各个大姓便是纷纷赶来。
不韦县的吕氏来了。
南中的这个吕氏，最早可以追溯到吕不韦的时代，当初，秦相吕不韦在政治斗争中失败，自杀身亡，嬴政就将吕不韦的族人发配到了川蜀。后来在汉武帝时期，吕氏后人就在川蜀持续发展，甚至整个县都以『不韦』为名，可见吕氏的实力。
不韦吕氏，主要是分布在不韦县、嶲唐县、比苏县、叶榆县等地。
然后，建宁事件当中，算是得益了的爨氏家族也派人来了。如果说在川蜀之中，有夷人汉化，当然也就避免不了有一些汉人夷化，典型的就是爨氏家族。爨氏家族最早的祖先说是班氏，后来班氏因功受封食邑于爨地，因此就以『爨』作为他们的姓氏，即『采邑于爨，因氏族焉』。
可惜爨氏么，不知道是什么原因，并没有继续往班氏的路走，而是走向了夷人的方向，基本上不怎么穿汉服了，平日里面也是喜欢用些什么染料往自己脸上身上涂抹，表示这是新时尚，那些老汉人都不懂……
再往后么，到了东晋以后，爨氏内部互相争夺、兼并、分裂，至唐代初叶分为东爨和西爨，最后甚至直接退化成为了乌蛮、白蛮。
至于和爨氏交好的孟氏，自然也是有人前来。对，就是历史上，呃，也不能算历史上，只能是说三国演义当中七擒孟获的那个孟氏。而且来的就刚巧是孟获。只不过和演义当中不同的是，孟获当下只是一个跑腿的小喽啰，和什么七十二洞总洞主，八十一寨总寨头完全不沾边。
另外，焦氏焦璜也来了。
还有朱氏朱层，正氏正昂，雷氏雷动，鲁氏鲁成，兴氏兴兰。
此外还有些人，比如仇氏，递氏什么的，也都来了。
这些姓氏，基本上就是囊括了南中的大部分的大姓，大家族，也同样是大乡绅，大地主。
这些大姓来人，多少相互之间都有一些关联，即便是完全没有联姻关系，也有三分的颜面，所以聚集在一处的时候，就别提有多么热闹了。
可是在府衙之内，诸葛亮却一个人，站在地图之前，细细查看。
这一次，明面上是要切分建宁利益，但是实际上是要连南中一整块全数打乱，重新分配。
汉代开发南中，进军西南，其实源于一个美丽的误会。
当年张骞凿空西域来到大夏，在这里他见到了原本只有蜀地才有的蜀布，邛地才有的邛竹和竹杖，于是他就问大夏人这些都是从哪里来的？大夏人就说道：『从距离大夏数千里的身毒国那里的，在那里可以和蜀地的商人做生意。』
因为当时汉代还没有查探清楚周边的战争迷雾，所以张骞以为，这是绕开匈奴正面，破袭匈奴后方的新路子，于是就将此事上报给了汉武帝，建议从『身毒』方向上打通道路，然后就可以绕过当时还没有办法完全控制的西域，突袭匈奴后部……
当然，这个战略，在后世人看来是可笑的，可问题是汉武帝手中并没有什么世界地图，所以汉武帝就认为可以试一试，不久后就开始了对西南地区的开拓。
后来就发生了一系列的西南战争。
投降，反叛，平乱，然后再次反叛，再次平叛，西南方向上的叛乱始终不大，也一般无法直接影响到中央的朝廷，但是始终没有能够彻底稳定，以至于朝廷时不时的就要向西南方向一次次的输血。
『夷人……教化……』
诸葛亮皱着眉，轻声低语。
他在成都的时候，跟在徐庶身边，深刻体会到了川蜀这一带的治理不易。
而这最重要矛盾点，就是夷人，而斐潜和徐庶制定的策略，就是『以商推教，以教化人』。
南中一带，是重要的中转站。这不仅是在汉代，甚至在后世的很长一段时间之内，都是如此。大量的蜀地物产特别是生丝、蜀锦都是通过永昌西行到达八莫、密支那等地，到达雪区，再到身毒巴特那，然后再经大夏辗转输出到欧洲去，这是陆上茶马古道道路。
另外还可以从永昌到交趾，到达日南，可直达印度洋出海，远至西亚及欧洲，成为海上丝绸之路的一部分。
这个重要的转运节点作用，甚至持续到了二战。所以在南中做生意当官，富的人是真的富，据称有『为官一任，富及十世』的说法，就可见一斑了。
但是同样的，穷的人，是真的穷。
巨大的贫富差距，导致了西南地区很容易产生各种各样的问题。
贫穷和愚昧，总是相互扯后腿的好兄弟。就像是历史上的南中叛乱，实际上那些夷人蜂拥而至，就是因为相信了雍闓当时的鬼话。雍闓让人编造谎言，说是『官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，螨脑三斗，斫木构三丈者三千枚，汝能得不？』
谣言说是官府向南中征要黑狗三百头，连胸前的毛都得是黑的；螨脑则是指玛瑙，要三斗；斫木就是被砍伐的大树，云南虽然山多林密，但大部分树木顶多长到两丈高，三丈那要算是神树了，哪里去找来三千根？结果就编了这么一个根本不靠谱的段子，就成功哄骗夷人造反了，足可见当时汉人在夷人当中的作态确实不怎么样，另外一方面则是夷人也确实是没什么脑子，一被煽动就激动得不行。
或许一部分夷人也并不相信这些谣言，只是为了零元购？反正都是那么穷，于其穷到死，不如搏一把？
所以，要稳定，就是要稳定『中产阶级』。『中产阶级』这个词汇，诸葛亮当然不懂，但是换成另外的一个大神说的话，诸葛亮就自然能够理解了，『民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。』
『诸葛从事，人都到齐了……』堂下的兵卒走上前来，禀报道。
诸葛亮的目光从地图上收了回来，微微笑了笑，正了正衣冠，便是踏步而出，绕过了回廊，然后在兵卒高声唱名之中，走进了厅堂之内，面对众人七嘴八舌的致礼和问候，团团一拱手表示回礼，然后再伸出一手，示意请众人落座。
经过一系列的历练，诸葛亮也褪去了一些青涩，逐渐的走向了成熟，他微笑着，目光清亮，纯正得宛如明珠，漆黑的眼瞳之内似乎可以映射出世间的一切。
『诸位既然至此，想必也是各家翘楚，得了首肯，能替本家族做主之人……』诸葛亮微微的笑着，不紧不慢的说着话，就像是在田埂里面挥舞着锄头，至于是种庄稼，还是刨坑，那就不好说了，『若是诸位之中有不能主事者，可速去，换能主事之人前来……』
众人起初看着诸葛亮年轻，表面上虽说对于诸葛亮礼节周到表示注重，但是心中未免没有几分看轻，所谓嘴上没毛办事不牢，结果猛然间听得诸葛亮如此一说，顿时都有些忐忑起来，一些能在家族里面说上话的倒也没什么，但是那些家族之中略有些看轻诸葛亮的，就自然是没有派遣重要的人员前来。
『这个……诸葛从事，』孟氏的孟获有些陪着笑说道，『不知有何要事，可否先透露些许，吾等也好禀明家族长辈……』
诸葛亮微微偏了一下头，看了孟获一眼，『这位是……』
『在下是孟氏，乃平虏校尉族弟，帐下督也。』孟获拱手说道。若是在三国演义当中，孟获名头是比孟琰大，可是在当下之中，孟琰的身份比孟获大，孟琰因为上一次建宁事件积攒功勋得封校尉，而孟获毛都没有捞到一根，或许有一根？如今在孟琰手下打杂，好听一些，叫做『帐下督』。
诸葛亮微微点头笑道：『原来是孟兄……不过，亮倒是有些奇怪，难不成之前，亮所发文之中，没有标明此次乃商议南中大事，确定十年大计而聚会之？莫非亮这行文，有何言语不明之处，还请各位指正。』
众人各自交换眼神。
当然不是诸葛亮之前的行文有什么问题，而是南中大族已经是散漫惯了，若是徐庶亲来，这些人当然会重视起来，只是来了一个诸葛亮，这些南中各姓又没有办法爬上历史巨人的肩膀去看，自然是免不了略有一些怠慢。
爨立穿着一身充满了夷人味道的衣袍，在袖口和领口位置有繁杂的纹饰，连着他脸上和手上露出来的纹身，构建出略有些粗犷的气息，『那个什么从事，你有什么事情，就直接说，若是我们能做主，我们就做主，我们不能做主的，就给你找一个能做主的就是！』
众人见有爨立带头，便是纷纷应是，一时之间厅堂之内七嘴八舌，嘈杂不安。
诸葛亮也不急，只是微笑着看着，目光清亮，就像是看见了什么有意思的情景一样，又像是在看着一群猴戏。
片刻之后，厅堂之内众人渐渐沉寂下来。
诸葛亮看着这些人，神情泰然，心中却在想着从成都来的时候，徐庶的叮嘱。
徐庶表示，南中的人口其实比成都一带还要更多，当年孝恒帝时期，曾经进行人口普查，当时南中永昌便是全大汉人口第二大郡了……
这确实让诸葛亮有些意外，但是看到了徐庶拿出的数据之后，诸葛亮也沉默了很久。
桓帝永寿三年永昌郡是全国第二大郡，人口达到189万，仅次于南阳郡的243万。然而在永昌郡边上的建宁，人口却只有可怜的十一万。
永昌郡虽然要比建宁郡大一些，但人口不至于差这么多，可以肯定的是，11万这个数字只是汉人的人口，并不包括当地夷人。
当然，可以有理由说是因为战乱减少了人口云云，但是实际上，不管是之前的黄巾之乱也好，还是刘焉刘璋，以至于后面的斐潜入川，主要的战场都是集中再川北一带，和南中关系并不大。唯独一次建宁之战，死伤的也是雍氏和高定的几个部落，其余的人口并不可能因此就大幅度的锐减。
诸葛亮所不知道的，是历史上刘备入川之后，统计川蜀人口，便是只有可怜的94万了，即便到了蜀汉亡国的时候，益州豪强们上报的人口数字仍只有可怜的98万……
历史上诸葛亮和姜维的几度北伐，战争所需所用的年度的赋税，摊派的劳役，征调的加税，都是摊派到了这不到百万的『在册人口』身上，所以到了蜀汉后期，是真的不想打了，打不动了。
山林之中的夷人，是近乎于不用交税的。
依附于豪强的佣客，也同样是不用缴纳赋税的。
所以，诸葛亮在历史上没有能够解决这个问题，是他在内政策略上的一个很大的失误，当然，在那个年代，或许不仅仅是诸葛亮，是整个天下都认为这样的赋税政策是正确的……
而现在，在骠骑大将军斐潜的影响之下，徐庶诸葛亮等人，就开始觉得原本汉代的赋税策略，人口编册的方式有些问题了。
不是汉人，就教化成为汉人，那有世世代代都让其游离在外的道理？大汉三四百年了，结果这些夷人依旧不能心向大汉，这是谁的错？
无疑，在川蜀之地，以及在川蜀周边的地带，汉人占据少数，夷人氐人羌人賨人等等少数民族占据多数，赋税的不均衡和劳役摊派上的不均等，极容易引起民族部落之间的矛盾。一刀切的政策，那可是华夏优良传统，死板和僵化的执行者，往往就会在处理某件小事之后，点燃引爆更大的雷。
教化，才是根本，是要让这些人主动被华夏的汉文化所吸引，而不是畏惧汉文化，远离汉文明。
成都的学宫，只是一个开始。
诸葛亮的目光炯炯有神，笑容亲切，『亮奉骠骑之令，特为南中百年福祉而来！如今南中百姓，多困于虫豸虎豹，山林狭隘，道路不畅！生者未能顺长，壮者困于病患，老弱未能得养！骠骑仁慈，知南中百姓之苦，彻夜难寐辗转反侧，故遣亮前来，为南中百姓分忧，兴贴补民生之策，旺地方商贸之法是也！』
众人一开始听着，起初还没有什么，可是越听便是越发的伸长了脖子，直起腰，就像是一只只被香蕉或是芭乐吸引的猴子……
一心想要望子成龙望女成凤的父母，往往不是什么龙凤，同样的，只会嫌弃父母望子成龙望女成凤心理的子女，也往往不会成为什么龙凤。
诸葛亮就是承载了长辈的望子成龙期盼，然后最终确实是成为了一条『龙』的典范。
川蜀。
南中。
其实南中这个词，在三国演义当中和诸葛亮勾搭上了，成为了一个特别的cp，似乎诸葛亮平南中，便是一道靓丽的风景线。
以『中』字为后缀的地名，一般指某个区域，如汉中、云中、黔中，而且还是被什么夹在中间的地域，方称之为某中，南中也不例外。
汉武帝时期，朝廷分别派唐蒙、司马相如等人对西南夷地区进行经营，先后建立了南中四郡，犍为郡，越巂郡，益州郡，牂柯郡。
到了东汉时期，在明帝时，郑纯出任益州西部属国都尉，『独尚清廉，毫毛不犯。夷汉歌咏，表荐无数，上自三司，下及卿士，莫不叹赏』，后来哀牢王柳貌及所统辖的77个邑王终于一致决定『举国归汉』，东汉在其地设置了永昌郡，于是变成了南中五郡。越嶲郡、犍为属国、牂牁郡、益州郡、永昌郡。
其中值得注意的是，南中五郡中没有了犍为郡，而变成了犍为属国，可以说西汉时期以犍为郡为基地向南迁徙人口、传播文化、发展经济，影响逐步扩大至云贵高原后，逐步设立了牂牁郡、益州郡后，则犍为郡这个大基地完成了历史使命，郡治由宜宾北移至彭县，而昭通号称『锁钥南滇，咽喉西蜀』，在这里设立犍为属国，控制云贵门户，无疑是一种进步。
后来历史上的刘备在川蜀建立了蜀汉，对于南中自然展开了进一步的经略，推行更加完备的郡县制度统治，扩大直接管理区域，增加征税区域，因此南中群蛮反叛，最终导致了诸葛亮的征讨南中。
至于所谓的『七擒孟获』，那就是罗老爷子的功勋了。
历史上诸葛亮当时南征，可怎没有什么闲工夫搞些什么七擒七纵。
那时候刘备刚死没多久，荆州全面失守，蜀国大战略遭受挫败，北面面临曹操巨大压力，东面孙权两面三刀，南中又是叛乱，川蜀西面又有羌人作乱，可谓是四面楚歌，诸葛亮在这样的情况下南征，其实是一个书生不得不扔下手中的笔，拿起刀来的一个过程，真没有罗老先生写的那么诗情画意，从容不迫。
也正是在诸葛南征之后，诸葛和李严的矛盾就开始渐渐激化了，具体在历史上发生了什么，难以知晓，但是想来想去，恐怕脱离不开权柄二字。
诸葛亮现在就在南中，当然，这一次不是领兵征讨，而是召集南中各个大族进行商议。
主要目的就是拆分建宁，顺带拆分南中。当然，场面上的议题当然不是这个，也不能这么直接。。
建宁也是在后期才有的郡县名称，但是不妨现在就用用，大体上也不差，要不然只是说南中，范围实在是太广了一些。
拆分建宁的原因，是因为雍氏。
雍闓死了。
从西汉什邡侯传来的雍氏家族灭亡了。
李恢死了。
俞元县李氏家族也是遭受了重创，几乎没剩下多少。
高定也死了。
当然，高定是夷人，而十万大山里面的夷人部落还有很多。
因此在建宁这一地带，原本的地面上的秩序全数绷断，剩下的当然就是需要重新整理，切割地盘了，再这样的消息之下，在南中的各个大姓便是纷纷赶来。
不韦县的吕氏来了。
南中的这个吕氏，最早可以追溯到吕不韦的时代，当初，秦相吕不韦在政治斗争中失败，自杀身亡，嬴政就将吕不韦的族人发配到了川蜀。后来在汉武帝时期，吕氏后人就在川蜀持续发展，甚至整个县都以『不韦』为名，可见吕氏的实力。
不韦吕氏，主要是分布在不韦县、嶲唐县、比苏县、叶榆县等地。
然后，建宁事件当中，算是得益了的爨氏家族也派人来了。如果说在川蜀之中，有夷人汉化，当然也就避免不了有一些汉人夷化，典型的就是爨氏家族。爨氏家族最早的祖先说是班氏，后来班氏因功受封食邑于爨地，因此就以『爨』作为他们的姓氏，即『采邑于爨，因氏族焉』。
可惜爨氏么，不知道是什么原因，并没有继续往班氏的路走，而是走向了夷人的方向，基本上不怎么穿汉服了，平日里面也是喜欢用些什么染料往自己脸上身上涂抹，表示这是新时尚，那些老汉人都不懂……
再往后么，到了东晋以后，爨氏内部互相争夺、兼并、分裂，至唐代初叶分为东爨和西爨，最后甚至直接退化成为了乌蛮、白蛮。
至于和爨氏交好的孟氏，自然也是有人前来。对，就是历史上，呃，也不能算历史上，只能是说三国演义当中七擒孟获的那个孟氏。而且来的就刚巧是孟获。只不过和演义当中不同的是，孟获当下只是一个跑腿的小喽啰，和什么七十二洞总洞主，八十一寨总寨头完全不沾边。
另外，焦氏焦璜也来了。
还有朱氏朱层，正氏正昂，雷氏雷动，鲁氏鲁成，兴氏兴兰。
此外还有些人，比如仇氏，递氏什么的，也都来了。
这些姓氏，基本上就是囊括了南中的大部分的大姓，大家族，也同样是大乡绅，大地主。
这些大姓来人，多少相互之间都有一些关联，即便是完全没有联姻关系，也有三分的颜面，所以聚集在一处的时候，就别提有多么热闹了。
可是在府衙之内，诸葛亮却一个人，站在地图之前，细细查看。
这一次，明面上是要切分建宁利益，但是实际上是要连南中一整块全数打乱，重新分配。
汉代开发南中，进军西南，其实源于一个美丽的误会。
当年张骞凿空西域来到大夏，在这里他见到了原本只有蜀地才有的蜀布，邛地才有的邛竹和竹杖，于是他就问大夏人这些都是从哪里来的？大夏人就说道：『从距离大夏数千里的身毒国那里的，在那里可以和蜀地的商人做生意。』
因为当时汉代还没有查探清楚周边的战争迷雾，所以张骞以为，这是绕开匈奴正面，破袭匈奴后方的新路子，于是就将此事上报给了汉武帝，建议从『身毒』方向上打通道路，然后就可以绕过当时还没有办法完全控制的西域，突袭匈奴后部……
当然，这个战略，在后世人看来是可笑的，可问题是汉武帝手中并没有什么世界地图，所以汉武帝就认为可以试一试，不久后就开始了对西南地区的开拓。
后来就发生了一系列的西南战争。
投降，反叛，平乱，然后再次反叛，再次平叛，西南方向上的叛乱始终不大，也一般无法直接影响到中央的朝廷，但是始终没有能够彻底稳定，以至于朝廷时不时的就要向西南方向一次次的输血。
『夷人……教化……』
诸葛亮皱着眉，轻声低语。
他在成都的时候，跟在徐庶身边，深刻体会到了川蜀这一带的治理不易。
而这最重要矛盾点，就是夷人，而斐潜和徐庶制定的策略，就是『以商推教，以教化人』。
南中一带，是重要的中转站。这不仅是在汉代，甚至在后世的很长一段时间之内，都是如此。大量的蜀地物产特别是生丝、蜀锦都是通过永昌西行到达八莫、密支那等地，到达雪区，再到身毒巴特那，然后再经大夏辗转输出到欧洲去，这是陆上茶马古道道路。
另外还可以从永昌到交趾，到达日南，可直达印度洋出海，远至西亚及欧洲，成为海上丝绸之路的一部分。
这个重要的转运节点作用，甚至持续到了二战。所以在南中做生意当官，富的人是真的富，据称有『为官一任，富及十世』的说法，就可见一斑了。
但是同样的，穷的人，是真的穷。
巨大的贫富差距，导致了西南地区很容易产生各种各样的问题。
贫穷和愚昧，总是相互扯后腿的好兄弟。就像是历史上的南中叛乱，实际上那些夷人蜂拥而至，就是因为相信了雍闓当时的鬼话。雍闓让人编造谎言，说是『官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，螨脑三斗，斫木构三丈者三千枚，汝能得不？』
谣言说是官府向南中征要黑狗三百头，连胸前的毛都得是黑的；螨脑则是指玛瑙，要三斗；斫木就是被砍伐的大树，云南虽然山多林密，但大部分树木顶多长到两丈高，三丈那要算是神树了，哪里去找来三千根？结果就编了这么一个根本不靠谱的段子，就成功哄骗夷人造反了，足可见当时汉人在夷人当中的作态确实不怎么样，另外一方面则是夷人也确实是没什么脑子，一被煽动就激动得不行。
或许一部分夷人也并不相信这些谣言，只是为了零元购？反正都是那么穷，于其穷到死，不如搏一把？
所以，要稳定，就是要稳定『中产阶级』。『中产阶级』这个词汇，诸葛亮当然不懂，但是换成另外的一个大神说的话，诸葛亮就自然能够理解了，『民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。』
『诸葛从事，人都到齐了……』堂下的兵卒走上前来，禀报道。
诸葛亮的目光从地图上收了回来，微微笑了笑，正了正衣冠，便是踏步而出，绕过了回廊，然后在兵卒高声唱名之中，走进了厅堂之内，面对众人七嘴八舌的致礼和问候，团团一拱手表示回礼，然后再伸出一手，示意请众人落座。
经过一系列的历练，诸葛亮也褪去了一些青涩，逐渐的走向了成熟，他微笑着，目光清亮，纯正得宛如明珠，漆黑的眼瞳之内似乎可以映射出世间的一切。
『诸位既然至此，想必也是各家翘楚，得了首肯，能替本家族做主之人……』诸葛亮微微的笑着，不紧不慢的说着话，就像是在田埂里面挥舞着锄头，至于是种庄稼，还是刨坑，那就不好说了，『若是诸位之中有不能主事者，可速去，换能主事之人前来……』
众人起初看着诸葛亮年轻，表面上虽说对于诸葛亮礼节周到表示注重，但是心中未免没有几分看轻，所谓嘴上没毛办事不牢，结果猛然间听得诸葛亮如此一说，顿时都有些忐忑起来，一些能在家族里面说上话的倒也没什么，但是那些家族之中略有些看轻诸葛亮的，就自然是没有派遣重要的人员前来。
『这个……诸葛从事，』孟氏的孟获有些陪着笑说道，『不知有何要事，可否先透露些许，吾等也好禀明家族长辈……』
诸葛亮微微偏了一下头，看了孟获一眼，『这位是……』
『在下是孟氏，乃平虏校尉族弟，帐下督也。』孟获拱手说道。若是在三国演义当中，孟获名头是比孟琰大，可是在当下之中，孟琰的身份比孟获大，孟琰因为上一次建宁事件积攒功勋得封校尉，而孟获毛都没有捞到一根，或许有一根？如今在孟琰手下打杂，好听一些，叫做『帐下督』。
诸葛亮微微点头笑道：『原来是孟兄……不过，亮倒是有些奇怪，难不成之前，亮所发文之中，没有标明此次乃商议南中大事，确定十年大计而聚会之？莫非亮这行文，有何言语不明之处，还请各位指正。』
众人各自交换眼神。
当然不是诸葛亮之前的行文有什么问题，而是南中大族已经是散漫惯了，若是徐庶亲来，这些人当然会重视起来，只是来了一个诸葛亮，这些南中各姓又没有办法爬上历史巨人的肩膀去看，自然是免不了略有一些怠慢。
爨立穿着一身充满了夷人味道的衣袍，在袖口和领口位置有繁杂的纹饰，连着他脸上和手上露出来的纹身，构建出略有些粗犷的气息，『那个什么从事，你有什么事情，就直接说，若是我们能做主，我们就做主，我们不能做主的，就给你找一个能做主的就是！』
众人见有爨立带头，便是纷纷应是，一时之间厅堂之内七嘴八舌，嘈杂不安。
诸葛亮也不急，只是微笑着看着，目光清亮，就像是看见了什么有意思的情景一样，又像是在看着一群猴戏。
片刻之后，厅堂之内众人渐渐沉寂下来。
诸葛亮看着这些人，神情泰然，心中却在想着从成都来的时候，徐庶的叮嘱。
徐庶表示，南中的人口其实比成都一带还要更多，当年孝恒帝时期，曾经进行人口普查，当时南中永昌便是全大汉人口第二大郡了……
这确实让诸葛亮有些意外，但是看到了徐庶拿出的数据之后，诸葛亮也沉默了很久。
桓帝永寿三年永昌郡是全国第二大郡，人口达到189万，仅次于南阳郡的243万。然而在永昌郡边上的建宁，人口却只有可怜的十一万。
永昌郡虽然要比建宁郡大一些，但人口不至于差这么多，可以肯定的是，11万这个数字只是汉人的人口，并不包括当地夷人。
当然，可以有理由说是因为战乱减少了人口云云，但是实际上，不管是之前的黄巾之乱也好，还是刘焉刘璋，以至于后面的斐潜入川，主要的战场都是集中再川北一带，和南中关系并不大。唯独一次建宁之战，死伤的也是雍氏和高定的几个部落，其余的人口并不可能因此就大幅度的锐减。
诸葛亮所不知道的，是历史上刘备入川之后，统计川蜀人口，便是只有可怜的94万了，即便到了蜀汉亡国的时候，益州豪强们上报的人口数字仍只有可怜的98万……
历史上诸葛亮和姜维的几度北伐，战争所需所用的年度的赋税，摊派的劳役，征调的加税，都是摊派到了这不到百万的『在册人口』身上，所以到了蜀汉后期，是真的不想打了，打不动了。
山林之中的夷人，是近乎于不用交税的。
依附于豪强的佣客，也同样是不用缴纳赋税的。
所以，诸葛亮在历史上没有能够解决这个问题，是他在内政策略上的一个很大的失误，当然，在那个年代，或许不仅仅是诸葛亮，是整个天下都认为这样的赋税政策是正确的……
而现在，在骠骑大将军斐潜的影响之下，徐庶诸葛亮等人，就开始觉得原本汉代的赋税策略，人口编册的方式有些问题了。
不是汉人，就教化成为汉人，那有世世代代都让其游离在外的道理？大汉三四百年了，结果这些夷人依旧不能心向大汉，这是谁的错？
无疑，在川蜀之地，以及在川蜀周边的地带，汉人占据少数，夷人氐人羌人賨人等等少数民族占据多数，赋税的不均衡和劳役摊派上的不均等，极容易引起民族部落之间的矛盾。一刀切的政策，那可是华夏优良传统，死板和僵化的执行者，往往就会在处理某件小事之后，点燃引爆更大的雷。
教化，才是根本，是要让这些人主动被华夏的汉文化所吸引，而不是畏惧汉文化，远离汉文明。
成都的学宫，只是一个开始。
诸葛亮的目光炯炯有神，笑容亲切，『亮奉骠骑之令，特为南中百年福祉而来！如今南中百姓，多困于虫豸虎豹，山林狭隘，道路不畅！生者未能顺长，壮者困于病患，老弱未能得养！骠骑仁慈，知南中百姓之苦，彻夜难寐辗转反侧，故遣亮前来，为南中百姓分忧，兴贴补民生之策，旺地方商贸之法是也！』
众人一开始听着，起初还没有什么，可是越听便是越发的伸长了脖子，直起腰，就像是一只只被香蕉或是芭乐吸引的猴子……