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第一百六十五章 文字辈(四)

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     半年后
    熹平五年
    夏
    这一年开春之时,西域发生叛乱,西域戊己校尉董卓成功镇压叛乱。
    但,更大规模的战争正在酝酿。
    那些被董卓镇压的西域叛军残军,逃往草原,向鲜卑单于檀石槐求救,希望鲜卑介入西域战事。
    一旦鲜卑人介入西域的战事,那就不是区区一个董卓能够摆平的了。
    西域小国的叛乱被镇压后,庐江郡、琅琊郡、泰山郡、东郡,都爆发了大规模的农民叛军,少的几千人,多的上万人。
    不仅如此,在凉州、并州、益州,都爆发了羌乱。
    朝廷征调南匈奴骑兵前去镇压羌乱,又征调乌桓骑兵前去镇压农民叛军。
    然而,乌桓骑兵奉命进入中原镇压叛乱后,一些落单的乌桓骑兵却被当地豪强士族给埋伏了,他们的战马成了战利品,他们自己也成为了农奴。
    平叛大军还没开始平叛,就损失惨重。
    雒阳
    太学
    名士苏斌看着太学门口的石碑经文,若有所思。
    他不是在思考石碑上的经文,而是有了突发奇想。
    这些年,由于经学传承太久,文字出现了误差。
    旧的经书破损,各个儒生抄写经书时,都会抄错字,于是,日积月累下,错误字越来越多,或者说通假字越来越多,经学实际表达的内容已经面目全非。
    同一段话,每个儒生抄写的版本还不一样。
    比如一个儒生抄写的版本中就提到,孔子见两小儿辩日,于是把两小儿杀掉了。
    还有一个儒生抄写的版本中,孔子见两小儿辩日,于是认两小儿为义父。
    还有一个儒生抄写的版本中,孔子见两小儿辩日,却猛然发现两小儿居然是女孩子。
    还有一个儒生抄写的版本中,孔子见两小儿辩日,于是一跃跳到太阳上。
    因为这个原因,大儒蔡邕向朝廷申请,重新统一经文,然后在太学门口刻石碑经文,把重新统一后的经文版本刻在石碑上。
    以后只有石碑上这个经文版本是官方正统版本,其他版本都是瞎编乱造。
    太学门口,众多太学生和儒生,都聚在这里抄写经文。
    而苏斌却不抄写经文,反而想到了一个奇妙的点子。
    “既然经文可以刻在石碑上,那为什么不能刻在木板上?”
    “相对来说,木板还更容易移动。”
    “而且,一块木板也不用刻完整的经文,只需要刻其中一段经文就够了,多准备几块木板,每块木板刻一段经文,不就可以大量印刷很多经文了吗?”
    苏斌是一个懒人。
    别人都在努力抄写经文,他却想通过这种投机取巧的方式来避免手抄的劳累。
    这么说,他也打算这么做。
    于是,他从家族找了许多识字的人,让他们先抄写一份石碑经文,他亲自检查没有错误后,就把经文带回辽东,然后吩咐工匠们制作许多木板雕刻经文。
    不知不觉中,苏斌发明了印刷术。
    但他自己没发觉,他只是太懒了,所以才想到这个奇妙点子。
    等到木板雕刻经文完成以后,苏斌一次性印刷了一百份经书。
    这一百份经书,全部放在学堂,给苏家子弟学习使用。
    即便这样还不够,他又有了新的想法。
    “既然儒学经文可以木板雕刻印刷,那其他学科难道就不可以吗?”
    于是,他又让木匠们雕刻了《几何学》《数学原理》《军事学》《工匠学》《孙子兵法》《三略》《六韬》《道德经》《商君书》《西河法经》《婆乸多佛经》《飞升经》《圣经》《苏礼》等等
    几何学、数学原理、军事学、工匠学,都是苏清开创的学科,这些年,苏家子弟一直在钻研完善。
    《圣经》是圣教的专属经书,苏家每年都在编撰。
    《苏礼》跟圣经是相辅相成的。
    《飞升经》是张陵(张道陵)被软禁期间编撰的,是一本求仙问道的道教经书。
    在苏斌的指导下,木匠们把这些书籍全部雕刻成木板,然后大量印刷。
    一时之间,苏家的经书大量增加。
    苏渊知道这个消息后,也很是高兴。
    有了这木板雕刻印刷术,以后苏家的学习成本就降低许多了,面对其他家族时,苏家也能更加有优势。
    虽然书籍成本降低了,但是苏家一点也不打算出售这些书籍。
    “这些知识,都是无价之宝,是我们苏家好几代人,无数先祖钻研完善出来的学问,怎么能无私地传授给外人呢?”
    当然,大汉儒学十四经是可以印刷以后拿出去卖的。
    反正十四经本来就是公开的,任何人都可以在太学门口抄写儒学十四经。
    苏家给每本印刷出来的儒经定价十万钱。
    一本经书十万钱,爱要不要。
    这些经书一经发售,立刻就被豪强富商们疯抢。
    士族自然不屑于抢购,他们自己家有十四经。
    如果是手抄,抄写一本经书得一个月时间,抄写完十四经,那得一年多。
    苏斌那是派了一百多个识字者同时抄写,一人抄一段,所以才能在一个月之内抄写完。
    而且,能够有资格来抄写经书的,起码也得是豪强富商,他们哪里舍得卖这些好不容易抄写的经书。
    这对于他们来说,这些经书可是培养儒士,让家族转型成为士族的关键。
    当然,豪强转型士族的风口期早就过了,现在才来转型,太晚了,太难了。
    光武帝和明帝时期,才是豪强转型成为士族的风口期,苏家和袁家就是在明帝时期开始转型。
    徐州糜家,一次性买了一百本经书,花了一千万钱。
    其他人不知道苏家有木板雕刻印刷术,还以为苏家这是靠手抄写的经书,不由得惊叹,这苏家是召集了多少书生抄写经书啊,这也太恐怖了。
    这经书抄写也是有成本的,光是纸张就很贵,然后雇佣书生抄写的工钱也很高。
    木板雕刻印刷术也被家主苏渊列为不传之术,不准向外界泄露,必须保证苏家的技术领先优势。
    为了扩大产能,苏家干脆在苏家庄园建造了一个书库,专门存放可以售卖的书籍,并且给木匠们安排了任务。
    所有想要买书的富商豪强,都可以找苏家预购。
    当然,只卖儒家经学,那些苏清时代传承下来的知识,哪怕出价再高也绝对不卖,这是苏家祖训。
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